云南保山傣族服饰,云南保山傣族服饰图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于云南保山傣族服饰的问题，于是小编就整理了4个相关介绍云南保山傣族服饰的解答，让我们一起看看吧。

1. 保山卖衣服的地方？
2. 云南哪个民族戴帽子？
3. 哪个省的傣族人最多？
4. 这么漂亮的服饰、美女知道是什么少数民族吗？

保山卖衣服的地方？

保山市有多家服装店，您可以去以下地方寻找衣服：
1. 保山市中心商业区：这里聚集了许多商场和专卖店，如保山百货、保山购物中心等，您可以在这些商场中找到各种品牌的服装店。
2. 保山市河滨步行街：这里有不少服装批发市场和小店，可以找到一些经济实惠的衣服。
3. 保山市各个小区商业街：在一些居民小区周边，常会有一些服装店提供基本款式的衣服。
希望以上信息对您有所帮助！

云南哪个民族戴帽子？

德昂族，德昂族的帽子对于他们来说是生活中很重要的装饰品，是生活中不可缺少的一部分。德昂族主要居住中国与缅甸交界地区，中国一侧在云南德宏、保山、临沧等地，缅甸一侧在掸邦、克钦邦等地，与傣族、景颇族、佤族等民族杂错而居。其服饰的帽子上用穗球，男子打绑腿。

哪个省的傣族人最多？

傣族人口有1,261,311人，内地31个省份均有分布，列第19大民族。傣族主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连、新平、元江、景谷、金平、双江等县，在保山、镇沅、澜沧、元阳、弥勒、马关等地也有傣族民众散居。

傣族主要分布在云南省。

1.傣族是云南省特有民族。傣族人口为126.1万（2010年），居住在云南省的1222000名，以西双版纳傣族自治州为主，德宏傣族景颇族自治州为德宏自治县，孟连自治县为耿马自治县。余者分布于景东，景谷，勐洱，澜沧，新平，元江，金平等30余个。

2.傣族男人纹身是一种很常见的风俗，它象征着勇气和驱邪护身、装饰身体。男童约11岁时，便请人纹上纹身，纹身多以虎，豹，狮，龙，蛇，鹰为主。3.泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

扩充.傣族妇女的传统服装是一种狭袖短衫和长筒裙。西双版纳傣族的女子，穿着一件白色或红色的亵衣，腰部纤细，下摆宽大，穿着各种颜色的长裙。德宏芒市的女人，结婚之前都是穿着浅色的开襟衬衣，下身是长裤，腰间系着一条腰带。傣族女性的服饰与边境地区的服饰基本一致，但又具有地域特色，因而常被其它民族称作“花腰傣”和“大袖傣”。

这么漂亮的服饰、美女知道是什么少数民族吗？

苗族服饰。苗族服饰是苗族服装的博物馆，其服装阿娜多姿，色彩艳丽。多彩多姿的服饰铭载着这个民族历经磨难的历史变迁，苍桑厚重的文化传承，美丽的服饰是这个民族生活，文化，习俗的浓缩，尤如一本穿在身上的史书。

雷山苗族服饰多姿多彩，是当今世界上最美丽、最漂亮的服饰之一。这些多姿多彩的服饰铭载着本民族历经磨难的历史变迁，对美好生活的憧憬和古往今来生活环境的浓缩。史学家称之为：“穿在身上的史书。”有湘西型苗族服饰考察资料称百余种。2006年云南省保山市申报的苗族服饰经***院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录（类别：民俗；编号：Ⅹ-65）。大[_a***_]族湘西型，流行于湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一带。古代男女蓄发椎髻的习俗已消失。今女我穿圆领大襟短衣。黔东型，流行于黔东南。男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。黔中南型，流行于贵州中南部以及黔、桂、滇交界处。女装上衣多披披领、背帕等，下装有一青色百褶裙，也有蜡染裙。海南型，流行于海南省。女装多为右偏襟青布长衫，蜡染布筒裙，花饰少。苗族男装的色彩和装饰较单调，不及女装鲜艳与丰富。女装又有便装与盛装之分。便装是平时穿着的服装，其色彩花样及装饰不及节庆时结婚时穿的盛装鲜艳[3] 。如果说银饰是苗族女性的代表标志，那么服饰则代表着苗家人独特的艺术作品。《辞海》里记载“代表着苗家刺绣最高水平的苗绣已同湘绣、苏绣、蜀绣、粤绣一同并列收入。”苗族刺绣、服饰正如著名艺术***刘海粟称赞大花苗服饰的：“苗女刺绣巧夺天工，湘绣苏绣比之难以免俗，具有很大的商业开发和前景。苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任，从而具有文字部分的表达功能。由于历史的久远，这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩，无法完全解读，这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力。雷山巴拉河支系苗族服饰图案是件随着苗族服装服饰发展起来的装饰艺术，至今仍应用于日常的服饰和生活用品之中，且具有实用功能和审美功能相结合的特点，被赋予了继承民族传统、纪念祖先和传承祖训等丰富多彩的内涵和意义，这些图案背后的意义和由来代表着苗族人民的感性经验和对客观世界的解释。苗族服饰，历史悠久。由于历史的原因，苗族服饰一直未被任何一部史料记载。但从苗族服饰图案符号所代表的文化内涵看，苗族服饰距今已有几千年的历史了。虽然苗族没有本民族的文学，但仅凭强烈的认同感，靠世代口传身授，将流传千年的故事、先民居住的城池，迁徙漂泊的路线等点滴无遗地融进服饰文化当中，也一针一线绣进衣冠服饰，世代“穿”承，永不忘怀，因而，苗族服饰被誉为“无字史书”和穿在身上的“史书”。“呕欠嘎给希”——升底绣花衣是白洗式苗族服饰中最具有代表性的图案，由“呕欠字”和“呕欠闪”两种类型组成，汉泽“红绣花花”和“暗底暗花衣”。二者背块均无刺绣，其他纹样与“呕欠嘎给希”相同。但服饰花纹图案变化最多的是“抛功拨”——袖花，其图案主要以各种几何图形布局，在不同的几何图形中，绣上各种花纹，组成许多不同名称的“抛功拨”——袖花。如“抛学啸棱”，汉意为“绫销红朵花”；“抛西勒拉学棱”，汉意为“小红朵蛇皮花”；“抛补追归”；汉意为“鸡菌花朵”；“抛刀么”，汉译为“树梢花朵”；“抛赶枝呵”，汉译为“蕨枝花朵”；“抛赶玖”，汉译为“针针花朵”；其花又称之为“抛赶旺”；汉译为“包谷花”；“抛声给学玖丢嘎”，汉译为“十六勾勾蚕花朵”；“抛所戈游”，汉译为“小四朵红花”；“抛所戈说”，汉译“大四朵红花”；“抛宝利学”，汉译为“浮漂红花朵”等四十余种服饰图案组成。特点黄平支系苗族的衣服又叫苗服，黔东南苗服不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些花团锦簇，流光溢彩，显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看，***用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看，分为盛装和便装。

到此，以上就是小编对于云南保山傣族服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于云南保山傣族服饰的4点解答对大家有用。