苗族跳芦笙服饰,苗族跳芦笙服饰图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苗族跳芦笙服饰的问题，于是小编就整理了4个相关介绍苗族跳芦笙服饰的解答，让我们一起看看吧。

1. 十三坡芦笙比赛有哪对？
2. 苗族的传统乐器？
3. 芦笙标志？
4. 苗族百鸟衣的起源？

十三坡芦笙比赛有哪对？

十三坡芦笙比赛是苗族传统文化中一项重要的盛事，通常在特定的日子或节日里举行。关于哪对参赛队伍会出现在比赛中，这取决于具体的比赛安排和参赛队伍的报名情况。通常，这样的比赛会吸引来自不同村寨的苗族芦笙队伍参加，每支队伍都有独特的演奏风格和技巧。
在比赛中，你可能会看到来自不同地区的队伍，每支队伍都有自己独特的表演曲目和演奏风格。这些队伍通常会穿着传统的苗族服饰，手持芦笙，在赛场上展示他们的才华和技艺。
除了演奏技巧外，比赛还可能包括舞蹈、歌唱等其他元素，以展示苗族文化的多元性和丰富性。观众们可以在比赛中欣赏到各种苗族传统音乐和舞蹈，感受苗族文化的独特魅力。
总之，十三坡芦笙比赛的参赛队伍会根据具体的比赛安排和报名情况而定。如果你对某个具体的比赛感兴趣，建议提前了解比赛的相关信息，以便更好地欣赏和体验比赛。

苗族的传统乐器？

芦笙，果哈，果铃等。

芦笙，苗族同胞逢年过节以及红白喜事、谈情说爱都吹奏芦笙，并伴以踩堂舞。可以说，芦笙是打开苗胞心灵的金钥匙，是苗家精神文化生活的主心骨。

果哈，是唱古歌时不可缺少的伴奏乐器，一般以歌师自拉自唱为主。

果铃，发音原理与芦笙一样，均靠吹气使***振动发音。

芦笙标志？

芦笙是西南地区苗、瑶、侗等的符号和标志。

在贵州各地少数民族居住的村寨，素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉。芦笙，是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一。芦笙，是文山苗族的主要乐器之一，是苗族文化的符号和象征。

芦笙吹奏，都要配合舞蹈，边吹边舞。不过根据各地区习俗的不同，芦笙的演奏也有所差异。贵州黔东南苗族地区的"踩芦笙"，规模宏伟，芦笙高大，芦笙队伍演奏的芦笙，音乐丰富，乐声雄厚，气势磅礴，动人心魄。

苗族百鸟衣的起源？

关于百鸟衣，我听到的倒说是壮族地区广泛流传的民间故事。长诗《百鸟衣》的作者韦其麟，就是广西横县的校椅镇人，“百鸟衣”也是是流传于横县校椅一带的壮族民间传说故事，一个极富想象的神话，至今仍在流传。韦氏长诗讲的是一贫农老婆被土司抢掠。妻嘱其制弓箭射百鸟，取其羽毛制成神衣，百天为期，到州府相会。男的自然依从，来到州府借献衣之机杀死土司，夺取骏马，两口子一起跑了。这可能是整理了百鸟衣传说中的一个说法，进行了深度艺术加工。

此诗是是韦其麟的代表作，建国10周年全国的优秀文学作品之一，曾获少数民族文学创作诗歌奖和五个一工程奖。广西搞文学的人大多认得他，其名和诗进过大学文学系的教科书。他和包玉堂、陆地那一代人，开创了建国以来广西的文学创作尤其是少数民族文学创作的大幕。

我个人认为，百鸟衣的传说，可能黔桂交界一带西南少数民族杂居地有广泛流传，很多民族都认为只有本民族有。

国家级非物质文化遗产的苗族刺绣被称为“苗绣”，苗绣最著名的就是“百衣鸟”，以色彩艳丽，图案奇特，工艺精湛，具有丰富的文化内涵，是苗族文化的重要载体，称为“镇馆之宝”被中国博物馆所收入。

苗族百鸟衣传承于苗族侗族寨，这里地处偏僻，山高坡大，交通不便，但是保留着古朴的民俗风情，有着刺绣的精湛工艺，百鸟衣为长衫绣衣，由背、肩、袖口、前胸、后背、前后摆片。衣服的图案丰富多彩，古远朴实，衣服颜色的色彩搭配，以绿缎为底，桔红、黑、浅黄和白色花饰为基调，百衣鸟称为是苗装中的精品。百衣鸟只有在苗族盛大的传统节日中才会穿戴。不同的图案图饰有着不同的寓意，比如说前后几幅条带的“鸟龙”组成的其实是女装的特定图案。牛龙或蛇龙等图案组成其实是男装的特定图案，并且衣脚还有排列束束鸟的羽毛。

我只听过壮族百鸟衣，是壮族地区广泛流传的民间故事。它叙述贫苦农民古卡的妻子依娌，被土司抢掠。依娌嘱咐古卡制弓箭，射百鸟，用羽毛制成神衣，百天为期，到州府相会。古卡历尽艰辛，制成百鸟衣后，按时来到州府。古卡借献衣之机杀死土司，夺取骏马，夫妻俩驰骋而去。故事深刻

地反映了壮族人民反抗***，争取自由的坚强意志。

到此，以上就是小编对于苗族跳芦笙服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于苗族跳芦笙服饰的4点解答对大家有用。