湘西苗族服饰满清,湘西苗族服饰满清图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于湘西苗族服饰满清的问题，于是小编就整理了2个相关介绍湘西苗族服饰满清的解答，让我们一起看看吧。

1. 赶尸为何只出现在湘西？林正英赶的真是尸体吗？
2. 为何影视剧中的僵尸都穿着清朝的衣服，难道别的朝代没有吗？

赶尸为何只出现在湘西？林正英赶的真是尸体吗？

赶尸正确操作指南，首先你得有得道师傅的真传。其二腐烂的尸体不赶～火烧死的不赶～雷劈死的不赶～缺胳膊少腿的不赶～出了祖师感应范围的不赶。罩不住。那么重点来了（工作原理就是把召唤过来的山精野怪拘禁在尸体里面，然后拿朱砂和狗血和成泥封住牲口的七窍。事实上就是精怪在操控尸体行走，但是都听命于法师的命令。就好像电动车没电了，你去换了个电池。装好了就可以***😫😱懂么，老铁们。）

赶尸为何只出现在湘西？***赶的真是尸体吗？

不知道大家看过《老梁观天下》没有，里面其实解释过这一原理，大概就是以前的人由于没有运输工具，很多客死异乡的人没法落叶归根，从而衍生出了赶尸人这一职业，他们用细细长长的木条，穿过寿衣的肩膀，从袖口出，再串下一个人。

当然在央视的《走近科学》中也解释过这一现象，湘西那地方之所以有赶尸传说是因为路难行，一个人走路都不好走，再抬着尸体，坑坑洼洼的，这个难度不是一般人能做到的。

***是拍的是***作品，肯定都是演员啦。

以上就是《赶尸为何只出现在湘西？***赶的真是尸体吗？》的全部回答了。

我是鹏城说，热爱明星八卦电视剧电影，励志做一个有态度的吃瓜人~

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第一个问题，赶尸出现在湘西的原由：

湘西州境，地处云贵高原北东侧与鄂西山地南西端之结合部，武陵山脉由北东向南西斜贯全境，地势南东低、北西高，属中国由西向东逐步降低第二阶梯之东缘。西部与云贵高原相连，北部与鄂西山地交颈，东南以雪峰山为屏障，武陵山脉蜿蜒于境内。

地貌形态的总体轮廓是一个以山原山地为主，兼有丘陵和小平原，并向北西突出的弧形山区地貌。

总的来说，就是基本为石灰岩丘陵山地，交通不便，即使现在的国道省道，也是很多盘山公路（高速公路除外）。以前来往湘西山区经商的商人难免会出意外，客死他乡，中国人讲究一个落叶归根，而运送尸体返乡***用马车啥的肯定是不现实的，因为没有平坦的马路，到处都要上山下山。故此，就出现了赶尸人。

赶尸不是做法事，也不是什么茅山道士，而是两根竹竿夹着尸体胳肢窝抬着走的，当地人又比较忌讳尸体之类的，所以一般在晚上抬尸！

第二个问题：***那个是拍戏，拍戏，纯属虚构！

为何***剧中的僵尸都穿着清朝的衣服，难道别的朝代没有吗？

回答这个问题其实不需要追溯那些古代文献翻出咸丰年的那些文字记载，只需要看看香港的僵尸电影起源就明白啦！

在上个世纪70到80年代，拍古装片是比拍时装片容易的，因为古装片大部分镜头都是棚拍嘛！而这类棚拍古装片又大致分为两类，武侠片和功夫片，武侠片一般都是宋明的古装；而功夫片就多数是清代的啦！

功夫片需要不断加入新鲜的元素，才能吸引到观众，因此刘家良在邵氏拍功夫片那个时候，就不断推陈出新，为他的功夫电影加入很多拳种，设计很多有趣的动作。

而其中在1***9年推出的《茅山僵尸拳》就具有划时代的意义啦！这部电影借鉴了湘西赶尸的楚巫文化元素，设计了一种苗族蛊术和汉族道术相结合的电影形象——穿黄袍的道士和会跳的僵尸。而电影中那些僵尸都是穿满清内宫朝服的(其实是作为死人穿的寿衣)，这种形象就成为僵尸的固定形象了。

虽然我们都知道最经典的道士形象是***道长，但是其实他是直到80年代才开始扮演道长的，在1982年的《鬼打鬼》中他还没演道士，在那部电影中扮演道士的是钟发。

而在1983年的《人吓人》中他扮演道士二叔公，其实是纸扎店的老板，这是***扮演的第一个道长形象，而且电影中的设定是二叔公已经很老了，行动已经不灵便，和后来身手敏捷的林道长形象还有很大的差别。

直到1985年洪金宝监制，刘观伟导演的《僵尸先生》才形式一个固定的道长形象，而***在这些僵尸电影中的名字虽然不是固定的，但是用得最多是叫做林九，人称九叔，原名林凤娇。

到此，以上就是小编对于湘西苗族服饰满清的问题就介绍到这了，希望介绍关于湘西苗族服饰满清的2点解答对大家有用。