剑河稿苗族服饰,剑河苗族服装

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于剑河稿苗族服饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍剑河稿苗族服饰的解答，让我们一起看看吧。

1. 剑河牛肉哪家好吃？
2. 苗族的种类？
3. 剑河的苗族和雷山的苗族有什么不同？

剑河牛肉哪家好吃？

榕江牛瘪乡巴佬牛肉馆(剑河分店)

真的非常好吃，主要是干锅牛肉牛杂，也有酸汤牛肉牛杂，自助餐形式，每人45元，小孩20元，限时2小时候连雪花勇闯都随便喝，真的是便宜又非常好吃，酸汤我们喝了5盆，牛肉上来份量也足，后面又加了一点

苗族的种类？

苗族支系按其服饰的色彩有“红苗”、“花苗”、“青苗”、“白苗”等称谓，按其服装的款式有“锅圈苗”、“披袍仡佬”、“剪头仡佬”等称谓，按其居住地有“东苗”、“西苗”、“平伐苗”、“八番苗”、“清江苗”等称谓，按汉化程度有“生苗”、“熟苗”等称谓，无一而足。现代苗族支系可划分为以下类型：

湘西黔东支系：该支系自称“果熊”，旧时称为“红苗”，以湘、黔、渝、鄂边区（即武陵地区）为分布中心。使用语言为苗语湘西方言，内分东部和西部两个土语。东部土语主要通行于湘西沅陵、泸溪、辰溪及古丈部分乡镇，西部土语则通行于湘西凤凰、花垣、吉首、保靖、永顺、龙山、麻阳、新晃，贵州松桃、铜仁、江口、印江、石阡、德江、沿河、玉屏，重庆市秀山、酉阳、彭水、石柱，湖北宣恩、咸丰、来凤等县。现今除湘西、松桃、铜仁和秀山、彭水等县有部分仍保持本族语言和服饰外，其他县已基本汉化。该支系服饰为湘西型各式。

施洞支系：该支系自称“蒙”，分布在贵州台江施洞、老屯、良田、平兆、四新、五河、宝贵、坝场及与之相邻的施秉县马号、***、双井和黄平县山凯等乡镇。语言为苗语中部方言（又称黔东方言）北部土语施洞话，服饰为清水江型施洞式。

革东支系：该支系自称“蒙”，其与施洞支系为亲邻支系，分布于台江革东、交东、宝贡，剑河县温泉、岑松等乡镇。语言为苗语中部方言北部土语革东话，服饰为清水江型革东式。

革一支系：该支系自称“木”。主要分布在台江革一、台盘，凯里凯棠、翁项、地午、旁海等乡镇。语言为苗语中部方言北部土语革一话。服饰为清水江型革一式。

台拱支系：该支系自称“蒙”，清史称“九股苗”。分布以台江台拱镇为中心，遍及县境内台浓、南省、方省、红阳、登交、坝场、报将以及革一、革东、宝贡等乡镇的部分村寨。使用语言为苗语中部方言北部土语台拱话。服饰为清水江型台型式。

巴拉河支系：该支系自称“嘎弄”，清史称“九股苗”、“黑苗”等。分布以巴拉河两岸为中心，遍及雷山县全境，台江县排羊、台盘、南瓦、南宫、交下等乡镇部分村寨，凯里市挂丁、平乐、开怀、格冲、九寨、地午等乡镇部分村寨以及剑河县太拥乡部分村寨。语言为苗语中部方言北部土语，其中西江、丹江、桂丁土话各有差异，挂丁话被子确定为中部方言苗文标准音点。服饰为清水江江型西江式。

剑河的苗族和雷山的苗族有什么不同？

说起苗族，不免为其灿烂绚丽的文化，历史悠久的工艺传承赞叹不已！剑河县苗族与雷山县苗族在苗绣工艺、服饰等方面有所差异。

剑河与雷山相邻，同属贵州黔东南苗族侗族自治州。苗族发源于中国东部，现今已发展为一个国际性民族。

剑河苗族与雷山苗族虽同属苗族且相邻，但在苗绣工艺、服饰、习俗等等都有所差异，下面就和我一起来了解它们的独特风情吧！

苗绣指的是中国苗族民间传承的刺绣技艺。早在2006年，苗绣就被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，弥足珍贵！

因形式与风格不同，分为雷山苗绣、花溪苗绣、剑河苗绣。

雷山苗绣：在形制和造型上，大量运用各种变形和夸张手法，大胆使用多维立体造型和型中型的复合手段及比喻、暗喻、借喻、象征等的表达技巧。

剑河苗绣：以锡绣与红绣最具特色。锡绣用金属锡丝条在藏青棉布桃花图案上刺绣而成。工艺独一无二、特殊用料、手工精细、做工复杂使其具有极高的鉴赏与收藏价值。

（上图为红绣，下图为锡绣）

从古流传的苗绣工艺使得苗族的服饰极具特色且复杂多样，若要研究，恐一本书也无法承载。在此就简单的了解一点：苗族服饰包括衣、裙、包头、腰带、绑腿、背包、背兜及各样银饰。

雷山服饰：由苗衣、百折裙、彩带裙组成。按结构和风格划分又有长裙、中裙、短裙、超短裙。其特征是色彩丰富、技法多样、纹饰多为动植物或吉祥之物。

剑河服饰：多达10多种，以红绣服饰与锡绣服饰最有特色。绣制与穿着不讲究年龄层次的区分，一套盛装可陪伴一个女子的一生。

到此，以上就是小编对于剑河稿苗族服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于剑河稿苗族服饰的3点解答对大家有用。