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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于壮族服饰插画线稿的问题，于是小编就整理了2个相关介绍壮族服饰插画线稿的解答，让我们一起看看吧。

1. 《山海经》中有些什么神话故事？是真实的吗？
2. 两个人去桂林旅游需要多少钱？

《山海经》中有些什么神话故事？是真实的吗？

《山海经》是我们重要的文化源头之一，是上古时代先人文化智慧的凝结，对后世文化精神的引领作用非常大。如果溯源，我们总能溯到山海经处。

神话神话，当然不是完全的真实，却是当时人们真实创造的神话故事，这个是真实的。

如果看看星球大战之类的***作品或现在的科幻***，你就好判断《山海经》是真是***了。

山海经中包含了许多神话故事，那么它们是真实的吗？可以说不完全真实，我们可以结合民间传说，还原上古真实的历史。

传说精卫是炎帝的小女儿，经常到东海游玩，有一次出海不幸溺亡。于是她变成了精卫鸟，一直衔石子填海。

在山西的民间传说中，精卫故事也有几个版本。其中一个版本是精卫随炎帝到漳河治水，不幸落入洪水中。所谓的精卫填海，不过是人们对治水牺牲的精卫的美好愿望。

夸父追逐太阳，追不上死了，手杖化为桃林。这个桃林如今还能找到，就在河南灵宝县的桃林塞。

据此处的民间传说，夸父还先到了浙江，然后到了湖南，然后到了甘肃，最后才到了灵宝。这一看就不是一路往西的路线。

结合山海经中其他故事，黄帝战蚩尤，我们会发现夸父参与了这场战争。应龙杀死了夸父。所以夸父逐日是夸父一族在躲避黄帝的追杀。

谢邀。我不信神。虽然也做些祭祀，只是情感的释怀而已，比如，给逝去的亲人上坟。神话故事，一般可界定为，具有善义精神的事物想象，但也不排除***真事的搭配。神话故事的出现，目的在于号召或启示人们从善而为，有一定的文化积极性。

我们以《山海经》中出现的神人来作为划分标准的话，可以把《山海经》中的神话大致划分为：帝神话群、帝俊神话群、黄帝神话群、颛顼神话群、大禹神话群、其它众神。

帝神话群中的帝非常模糊，姓名不详，可以是天帝也可以是人帝。比如《西山经》中的“天帝之山”“西望帝之博望之丘”，又如《中山经》中记载的“青要之山，实为帝之密都”，还有姑遥之山上的瑶草，据***记载是帝女死后所化。

这为模糊的“帝”集中出现在《西山经》和《中山经》中。

帝俊神话是《山海经》中非常丰富的一个神话系统，《大荒经》中对于帝俊神话的记载非常密集，帝俊有着庞大的家族，地位非常崇高，即便是黄帝神话也在帝俊神话下黯然失色。

因此很多人认为帝俊神话有着独特的文化背景，或与殷人的神话有关。

黄帝神话在《山海经》中集中表现在《大荒经》和《海内经》，嫡系血统有始均、苗龙、骆明等等，与黄帝神话***的的夔、蚩尤等等。

颛顼神话主要记载在《海外北经》、《大荒经》，从材料中可以看到颛顼为黄帝之后，年幼时为少昊所抚养，他后来生化出许多子民。

大禹神话在某种程度上可以算作神话古典系统的终结，《山海经》中记载了祝融杀鲧于羽郊，鲧腹生禹，而后大禹治水的也有相对详尽的记载，比如杀相柳、攻共工国、令竖亥测地等神话。即便是禹的儿子，在山海经中也有记载。

两个人去桂林旅游需要多少钱？

端午节就快到了，800元教你三天玩桂林

我是第一天中午到桂林，先到从网上订的青旅附近吃两碗正宗的桂林米粉5元（太好吃了，一碗不够）。然后到青旅放下不必要的东西轻装上阵去桂林市的标志象山，门票60元。象山公园在市区，公交🚌可以到。





象山公园
不小，漫步悠走，2-3小时，根据个人喜好安排爬象山，公园内还有大象表演等活动。江边还可以洗脚，不建议游泳。

从象山公园出来以后，可以去王府游览，由于我是个吃货，所以又去附近小吃店寻吃的了。

天黑后就可以去傍边的双塔公园了，门票从网上预订14元。景色对比杭州西湖有过之而无不及。


门票可以现场在网上买，不要直接在售票窗口买是真的贵。

还可以登到塔顶，看公园全景。我就是在塔上听到有人在唱歌，在逛完公园后就去找寻那个声音了。唱的很不错的三位歌手。

听他们唱歌好有感觉，不知不觉已到十点多钟，然后绕湖看景走了一圈，景色很美然后回去睡觉。

第二天早上睡个懒觉，然后做公交去桂林汽车站，坐车去阳朔县。
由于错过一趟车，所以到阳朔县是又快中午了，去著名的阳朔西街（西街是阳朔的中心，这里什么都有）吃过午饭，把东西放在青旅，在青旅老板这里租了一辆自行车20元，去骑行美丽的十里画廊景区（免费）。
美丽的十里画廊。桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，真不是吹出来的。

路上有小店可以买食品饮料。

到此，以上就是小编对于壮族服饰插画线稿的问题就介绍到这了，希望介绍关于壮族服饰插画线稿的2点解答对大家有用。