贵州苗族服饰帅哥,贵州苗族服饰帅哥图片

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1. 苗族男人地位高吗？
2. 苗族男人的性格特点？

苗族男人地位高吗？

我怎么觉得不是呢。

要知道，在一些少数民族地区，女人的地位可能要比男人高得多。

比如，泸沽湖地区，女人甚至是可以娶两个丈夫的。

至于猫族嘛？还要分生苗和熟苗之分。不过不论是哪一种苗族，男人的地位都不是很高。

原因很简单，这些少数民族的祖先其实就是蚩尤和他的族人。

蚩尤被黄帝和炎帝打败后，他的族人和后代树倒猢狲散，几乎全都撤进了大山地区。从此不再入主中原。

一些少数民族的女人地位之所以会很高。因为在古代，这些少数民族大都是从母系社会托盘而出的。男人的地位却恰恰相反，不是很高。而是很低。

地位不是很高

苗族男人很了不起，他们仿佛就为苗族女人而生，甘做绿叶，把最绚丽的色彩留给女人。

如果，苗族女人的歌声，没有男人的芦笙相伴，将会失去多少美妙；如果没有苗族男人的鼓声，也就失去一种阳刚和神秘悠远之感……苗族人常说“芦笙响起来，脚板就发痒”，男人的芦笙，和女人的舞蹈，是天衣无缝的绝配，男人从小就要学会吹芦笙，他们也以此为乐。

在盛大节日里，你会发现，这种默默的绿叶奉献，显得特别可敬，男人永远是青色黑色等暗色调居多，默默吹着芦笙，而女人们，永远是笑靥如花，穿着鲜艳夺目的盛装，载歌载舞，聚焦人们的目光。应该说，苗族男人，自古天生着一种不争不抢的包容。

苗族男人还是苗族历史文化传承的重要角色，我们会发现，唱着古歌的，往往是有很多留着花白胡须的老人。古歌在苗族人心中，是非常重要的一个文化传承载体，苗族古歌内容包罗万象，歌词里讲述苗族对于宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水等的看法，更重要的是，古歌里面记载着苗族的大迁徙的历史，也反应着苗族的古代社会制度和日常生产生活等，应该说，古歌是苗族古代神话的总汇。因为苗族文字在后来失传了，苗族记载自己历史的方式，除了服饰，除了刺绣，再有的就是口口相传，而口口相传中最生动的形式，就是古歌。

苗族是个历史悠久，文化灿烂的民族，随着经济生产等诸多因素的改变，苗族经历过母系氏族社会，父系氏族社会，与此同时，苗族的男女尊卑观念也发生了微妙的变化，母系社会是典型的女尊男卑观念，父系氏族社会是男尊女卑的观念，当代社会既有母系氏族传统文化的遗留，也有父系氏族传统文化的遗留，在两种文化的交融下，不存在很明显的女尊男卑或男尊女卑，男女地位基本平等。在得益于中华5000年文化发展史，推进的历程所改变的。

苗族男人的性格特点？

苗族是一个古老的民族，散布在世界各地，主要居在中国的黔、湘、川、滇、桂等省市区，以及东南亚的越南、缅甸、老挝、泰国等国家和地区。根据历史记载和苗族口碑资料，苗族先民最先居于黄河中下游地区。后因战争等原因，向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。苗族男人性格生性豪放，善良、淳朴、热情、好客。

善良，淳朴，热情，讲究真情实感，最忌浮华与虚伪。

各苗姓的历史由来大致可分为三大类：

第一类，得姓于远古氏族部落和首领的名称。如湘西方言苗族中的“仡濮”一姓，很可能同先秦时代聚居于湘西和武陵五溪地区的古濮人有联系;而“仡驩”，则应得姓于被舜放逐于湘西“崇山”的驩兜，这支苗姓至今仍奉驩兜为自己的先祖。据考证，湘西苗族十二姓中，“仡徕”、“仡恺”、“仡轲”、“仡侨”等，均为原远古苗族首领和氏族部落名称，后发展为苗族姓氏。又据《苗族史诗溯河两迁》记载，苗族先们在“方”、“柳”、“恭”(“勾”)、“希”、“福”等祖公率领，西迁到黔东南地区，经杀牛祭祖后分散于剑河、台江、雷山等地定居下来，发展成各个不同的宗支和姓氏。至今仍流传的“寨方”、“寨柳”、“寨勾”等苗姓，显然就是得姓于相应的始迁祖公之名。

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