清朝蒙古真实服饰,清朝蒙古真实服饰图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清朝蒙古真实服饰的问题，于是小编就整理了4个相关介绍清朝蒙古真实服饰的解答，让我们一起看看吧。

1. 蒙古官帽为什么和清朝不一样？
2. 清朝为什么不要求蒙古人剃发？
3. 元朝有没有强迫汉人穿蒙古服装？
4. 清代的蒙古亲王有多少，与宗室亲王具体又有哪些区别？

蒙古官帽为什么和清朝不一样？

蒙古官帽是前期的清朝官帽是后期的基本上都是一样的 ，分为冬帽和夏帽 ，一种像斗笠样的是凉帽，无檐，喇叭式；

初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。

另一种为暖帽，圆形，有一圈檐边；

多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色帽纬、帽子最高处有顶珠，其材料多以宝石制成、有红、蓝、白、金。

清朝为什么不要求蒙古人剃发？

我认为是满蒙关系原因 不是专家自己的一点想法而已.. 明末时候蒙古就已经归顺了清朝 满蒙关系不太一般 中后期我不清楚 但是清初就有很多蒙古贵族下嫁清帝 典型的 孝庄。

元朝有没有强迫汉人穿蒙古服装？

在元初也有过强迫***改用蒙古发型及穿蒙古服装的事情，但是只是在局部或个案没有形成国策。一方面是元朝统治者治国理念带有着草原民族固有的实用主义和粗线条思维，对这种文化类的小事并不看重，且奉行比较放任的文化国策。各种宗教尚且可以自由竞争，更别说服装了。另一面，元代人分四等的情况下，蒙古人高居最上等，凡是奉行人群分等的社会，上等人必强化自己的文化特色，增强社会辨识度，且为不自觉地阻止外部人进入拉高进入门槛，蒙古人会有动力将他们的发式服装推行全国吗？强推的话必遭受一定社会阻力，这么做又没有什么好处，谁会去弄。这与清时有很大的区别，满清龙兴之初以边卫身份作为大明的一部分，深受汉文化影响，深知发饰服饰对汉族心理的重要性。汉族中央王朝有华夷之分，有天下藩邦之分，文化基因是一个王朝重视的根本。满清就是因为太了解大明，于是为了从心理上摧毁***的反抗意识，推行留发不留头的剃发易服的国策，剃了头发就回不去了。

元代开朝后，找人去找了宋皇室的朝服，用了一套承袭***礼俗特色又有蒙古人特色的服饰。但是一般蒙古人平时主要穿的是质孙服，也是一种纯粹的蒙古服饰，也就是辫线袄子。质孙服虽然有精粗、上下之分，但基本样式都一样，上至皇帝下至乐工卫士都这么穿，***穿之为一色衣，这种服饰还颇流行，以至于到了明代演化成曳撒，成了明代皇帝，官员的便服。我们经常说的锦衣卫就是穿的这种服装，因上绘飞鱼，故谓之飞鱼服。

蒙古人，大多不识字.是游猎民族。跟中原的农耕民族，文化大相径庭。蒙古人要的是手艺人，和听话的奴隶。他们没那个本事，也没有那个能力。他不知道剃头，易服的重要性。

满清则不同，满族是游牧家耕民族。满族不仅在东北原始森林打猎，还种田。跟中原***生活习惯相似。努尔哈赤能读三国，能说汉话，能写汉字，而且后面的几个皇帝都汉化了。多尔衮入主中原后，为了更好统治***，剃头易服，是让满族汉族更好融合在一起，是让满族更好统治***。

这也是为什么满清统治时间长达两百多年 而蒙元统治中原不过百年。

清代的蒙古亲王有多少，与宗室亲王具体又有哪些区别？

蒙古亲王爵位是清朝除宗室爵位，功臣爵位之外的另一大爵位体系。高于功臣爵位体系（最高封民公），低于宗室觉罗（爱新觉罗）爵位体系，是清王朝统治和维系蒙古（内属蒙古和外藩蒙古）地区所封赐的一种爵位体系。

内属蒙古（内扎萨克蒙古）下设扎萨克（执政官）盟旗体系（管民），又设八旗蒙古（掌兵），朝廷派遣旗盟官员（执政官）管理。外藩蒙古（外扎萨克喀尔喀蒙古）实行扎萨克（执政官）制度，实行部落自治管理，享有高度的自治权，最高统治者由皇帝名义上册封，奉大清皇帝为***（如尊康熙帝为“恩赫阿木古朗大汗”），奉大清年号，定期朝拜和纳贡。

蒙古爵位一共十一个等级，与宗室爵位归宗人府管理不同，蒙古爵位由理藩院管理，内外蒙古略有不同。其中亲王是内属蒙古爵位的最高等级，是外藩蒙古的第二等级（内属蒙古的汗是清朝皇帝），外藩蒙古爵位的最高等级是“汗”。

蒙古汗位有四个，是四大部落联盟的酋长，分别是土谢图部汗、扎萨克图部汗和***部汗以及特古斯库鲁克部汗（统领河套等部）。汗的地位待遇高于蒙古亲王，俸禄远低于宗室亲王，年俸仅两千五百两，绸缎四十匹，其象征意义似乎更大一些，等同于蒙古一个地区及大部落的共主。

到此，以上就是小编对于清朝蒙古真实服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于清朝蒙古真实服饰的4点解答对大家有用。