蒙古服饰怎么和清朝的服饰差不多,蒙古服饰怎么和清朝的服饰差不多呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蒙古服饰怎么和清朝的服饰差不多的问题，于是小编就整理了3个相关介绍蒙古服饰怎么和清朝的服饰差不多的解答，让我们一起看看吧。

1. 东北古代民族服饰是胡服吗？
2. 古代历史上清朝和蒙古什么关系？
3. 明朝以前汉人穿的服饰都是汉服吗？

东北古代民族服饰是胡服吗？

东北古代民族服饰是胡服。春秋战国，东西汉时是匈奴，三国两晋南北朝又有鲜卑族等少数民族，宋朝以后有契丹，女真，蒙古等，明朝以后有满族人等，他何都是少数民族，都穿胡服。

准确来说，没有北方那个国家是突然从胡服变成穿汉服的，都是慢慢被汉文化熏染，穿汉服的。

东晋时期，北方少数民族部落和国家应该都是穿的胡服，比如匈奴穿的那种。

而北方的少数汉族人，大都穿的是汉服，基本上是胡文华和汉文化相互影响，但是大多被汉文化同化掉了。

你要说是朝服的话，北方国家都有自己的服饰。

所以，北方汉民没有被强制穿汉服。

这个跟清朝占领中原，强迫汉人留辫易服是不一样的。

古代历史上清朝和蒙古什么关系？

这个问题问的有点奇怪，清朝建立后，蒙古当然是清朝不可分割的一部分了。

但我还是细说一下清朝建立的主导者——满族和蒙古族的关系来的贴切。

清朝建立前后时期对蒙古的关系，他是由打压和怀柔并用的一种关系。

清朝建立，前史称后金，他们在发展过程中极为看重蒙古势力，通过时而利用明朝打压蒙古，时而和蒙古联手骚扰明朝，来不断壮大自己，到了后金后期，有了一定的实力之后，开始和蒙古联姻、结盟、盟誓。利用蒙古内部纷争，拉拢部门蒙古各部，打压那些不听话的，对清（后金）造成威胁的部落。

对臣服者，分封蒙古亲王，利用联盟的手段加以管理，和后金一样，建立了蒙八旗制度。

对不听话予以建国的卫拉特蒙古准格尔部，***取了强有力的军事手段，予以消灭。其中和准格尔打了近百年，历尽经康熙、雍正和乾隆皇帝。最后这个部落的蒙古人损失殆尽，之只在西域，今天的新疆北疆，留下了准格尔盆地的地名。

在宗教信仰上，从西藏引进喇嘛教黄教，鼓励年轻人当喇嘛，当时不允许喇嘛结婚，减少人口出生率，控制族群数量，从元末到清朝中后期，蒙古人口总量下降了60%到70%，便于加上管理。

在政治上分化瓦解蒙古个部联盟。

清朝总体上对蒙古是又拉更防的心态，极好的控制住了蒙古这支能征善战的力量，组建的满蒙八旗军队，更是主力部队。

古代满族建立的金和蒙古帝国的关系，更加敌对。

清朝和蒙古的关系只能用“剪不断、理还乱”来形容。在清宫剧的普及下，“满蒙一家”早已家喻户晓，清朝皇帝不是蒙古王爷的外甥，就是表兄弟。然而真实的情况却并不如此，蒙古并不是铁板一块，与满洲大皇帝一家亲的多为蒙古东道诸王，然而他们却无法代表黄金家族。

首先，从法理上讲，清朝皇帝是蒙古帝国的继承人。清朝皇帝是满族人，按理说他们是不可能继承蒙古法统的，但因为皇太极在天聪九年击败了蒙古察哈尔部，获得了林丹汗的传国玉玺，所以后金才有资格改年号为“大清”。

同样的情况也出现在英国皇帝身上，大英帝国虽然号称“日不落帝国”，但英国皇帝却是继承自印度。在欧洲人眼中，只有罗马皇帝才是真正的皇帝，英国人心虚，需要印度莫卧儿帝国和帖木儿帝国皇帝身份给自己打气。

察哈尔的林丹汗是黄金家族嫡系正枝，蒙古帝国真正的继承人。察哈尔部被后金征服，林丹汗家族献上传国玉玺标志着蒙古帝国并入“大清”。可是蒙古帝国分裂了几百年，林丹汗仅是名义上的蒙古大汗，所以包括外蒙古，即喀尔喀蒙古在内的很多部族仍不愿臣服于满洲皇帝。

喀尔喀蒙古由蒙古帝国的喀尔喀万户演变而来。清军入关前，喀尔喀蒙古有三汗，即土谢图汗、***汗和扎萨克图汗，他们都是达延汗后裔，但必须互不统属，内讧不断。土谢图汗利用藏传佛教的转世制度，将喀尔喀最大的活佛转世到自己家族之中，借助宗教的力量，他们逐渐成为喀尔喀最大的势力。

清军统一漠南蒙古诸部后，漠北的喀尔喀蒙古立刻暴露在清军兵锋之下，但清军急于入主中原，并没有对漠北进行进一步的军事征讨，仅要求他们保持名义上的臣服。在清朝的威胁之下，喀尔喀蒙古与卫拉特蒙古结成联盟，双方共同制定了著名的《蒙古·卫拉特法典》。

《法典》的颁布为蒙古民族的发展起到了巨大的作用，喀尔喀蒙古也团结起来，积极寻求反抗清朝的机会，同时还策反了漠南苏尼特部首领，让其叛出清朝。喀尔喀蒙古的一系列行为让清朝皇帝震怒，多次派兵征讨。

清朝建立后，蒙古王公诸部可以说是完全臣服于清朝。

一、清朝在蒙古建立蒙古八旗制度，扶持拉拢亲自己的蒙古势力以为统治爪牙。

二、蒙古各部原本都为逐水草而居的游牧民族，清朝来了后给各部划定了严格的界线，绝对不允许过界放牧，游牧民族一旦定居了，过上了老婆孩子热炕头的生活，其血液里的狼性绝对会退化，进而失去了反抗之心。

三，拉拢上层王公贵族，清朝从到皇帝到宗亲都会娶蒙古王公女儿当老婆，来笼络他们，想用姻亲来绑定他们的忠诚。

四、清朝统治时期，没有一个统一的蒙古统治机构，大大小小的各色王公都是直属清朝，势力很分散，除了清初的准格尔叛乱，没有什么反抗势力。

总而言之，清朝对蒙古是既防备又拉拢，到了太平天国运动时候，初期全靠蒙古兵挡着。不是蒙古兵和汉族地主武装，清朝早被端了。

明朝建立后，朱元璋北逐大元，蒙古贵族远遁漠北草原。后又经朱棣五伐漠北，蒙古已元气大伤。纷纷归顺大明。在后来的历史长河里，时而反叛时而归顺，大明以长城防守。蒙古和东北地区相连，蒙古族和女真族生活方式和风俗习惯相近，所以两族存在着合作关系。万历年间末年，大明重臣努尔哈赤反叛后，对蒙古推行怀柔政策和联姻方式，与蒙古联合共同反明。这个时期应该是合作关系。明朝灭亡，满朝入驻中原。那时蒙古分裂数十个部落，又从清朝得到一些好处，所以愿受清朝的统治。这个时期是君臣关系！

努尔哈赤兴起后，高举满蒙联姻，满蒙一家国策，对蒙古***取了编旗、联姻、会盟、封赏、围猎、赈济、朝觐（jìn）、重教等政策，加强对蒙古上层人物及部民的联系与辖治。仅以和亲为例：据秦永洲和华立的统计，自天命初到乾隆末下嫁到外藩蒙古的，“从公主到乡君就有70余人之多。“嘉道年间，科尔沁、敖汉、巴林部共公主子孙、台吉、姻亲3000余人。同时皇帝大量选用蒙古族侍卫，将其视为远远比***可靠的忠诚的下属。可以说，蒙族在清朝政治体系中是有着第一少数民族地位的，清帝对草原事务格外重视，一直对北方动态高度关注，一年一度的木兰秋狩既是为了提倡尚武之风，也同时是与蒙古王公的一次大规模聚会。通过例行的在木兰围场聚会，了解王公的一举一动，同时以调节者和仲裁者的身份进行势力的不断再分配。

清朝充分的分化和瓦解蒙古各部落，通过草场的划分不断积累各部落之间的矛盾。本来北方草原的各民族在成吉思汗的旗下已经统一成为了蒙古民族，但是清朝在蒙古实行了一套盟旗制度，而这套盟旗制度又将地域画得非常之小，等到清末的时候，草原上已经产生了茫茫多的蒙古王爷。这种分而治之的政策给蒙古内部造成了极大的负担，也在各盟旗间种下了深深的矛盾。直到现在，内蒙与外蒙之间，东蒙与西蒙之间，各个部落之间，依然存在着互相的鄙视链。可以说，这种延续几百年的内部斗争都是清朝逐步策划的。

明朝以前***穿的服饰都是汉服吗？

记得赵武灵王的胡服骑射吗?那以前的汉服可以说是最原始的汉服，随着与胡人的较量，宽袍大袖的汉服确实不利于军事行动，严重影响着士兵的敏捷度，也不方便人们日常的生产，所以他在赵国实行了制服改革，虽先穿起胡服，建立骑兵，其实，在民间，因为方便作业，胡服早就被赵国百姓兴时了起来，长期以来，他们被称为短衣帮的人。在两晋时期，地主阶级中有了士庶族之分，土族为了显示其特殊的身份，穿着宽袖的衣服，戴着高高的帽子，一副仙风道骨的姿态，在唐朝时，唐服影响了日本，他们依样画瓢创造了自己的和服，明服与唐朝也不一样，要看明服的式样，在朝剧里去看看韩服吧，自古以来，汉族皇室的服装被称为汉服，但汉服却大同小异，不尽相同，只有短衣帮的短持续了数千年，长衫也持续了几千年，但毕竟不是人们心目中的汉服，即便是人们心回中的汉服，也不过是红楼梦里的服饰而己，民国时期的短衣和长衫也是身份的象征，所以，孔乙己才成了穿着长衫站着喝酒的唯一，大学的[_a***_]有一些汉服的特征，大概就是实至名归的博士服，所以，只有短衣才具有汉服之称，大多数劳动者穿的，历史悠久的，不管是斜襟，还是对襟，不管是赵武灵王改革的胡服，还是近代从英法各国涌进的西装，只要方便生活生产的要求，就是时尚的要求，新潮的体现。

在网上经常会看到一些人穿着古代的服饰在那里叫嚷着汉服之类的，但是他们叫嚷的对吗？究竟什么时期的服饰才有资格被称为汉服？甚至还有人叫嚣这清朝***的服饰，是满族的服饰，所以不能叫汉服，但是民国时期的服饰叫不叫汉服呢？民国已经不是满族人统治的中原了，那么当时的服饰能不能被定义为汉服？

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其实不管是哪个民族，服饰都会随着时间的改变而改变。就像在远古时期，大家的祖先还是不都是光着***漫山遍野的乱窜？所以说，关于什么样的服饰才叫汉服是不能够用时期来规范的。就像小编在开头说的那样，在清朝统治结束之后的民国时期的服饰应该怎么来划分？因为小编没有笼统的学习过，有关服饰的知识，所以小编不太清楚，学习服饰的人是怎么划分服饰的。

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但是小编认为时期并不能划分服饰，比如西汉时期，贵族穿的服饰就是曲裾，这种服饰是男女都可以穿，为的就是用来挡住，穿在腿上的裤子，为了美观，也是为了表示尊敬。但是曲裾并不是西汉时期的礼服，而且在西汉时期，只有贵族能这样穿。在西汉时期百姓只能穿不带任何颜色的衣服，因为百姓没有那个资格。但是到了东汉时期，直裾成为了东汉贵族的服饰，而曲裾已经很少有人穿了。

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其实小编啰里啰嗦的说这么说，就是想要说明一个问题，朝代的不同，服饰也是不一样的，西汉和东汉都是汉朝，但是这两者之间的服饰还是有很大的不同的。而且小编在网上看到，有部分人说，曲裾不在汉服的范围之内？为什么？曲裾不是汉朝的服饰吗？汉朝不是中国历史上以***为主体的统治王朝的一部分吗？既然这样，为什么曲裾不能算是汉服？

到此，以上就是小编对于蒙古服饰怎么和清朝的服饰差不多的问题就介绍到这了，希望介绍关于蒙古服饰怎么和清朝的服饰差不多的3点解答对大家有用。