苗族服饰的手势,苗族手势动作

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苗族服饰的手势的问题，于是小编就整理了2个相关介绍苗族服饰的手势的解答，让我们一起看看吧。

1. 呀诺达是苗族语言吗？
2. 民族舞一共有几种啊？

呀诺达是苗族语言吗？

不是苗族语言，是黎族语言。

“呀诺达”，是形声词，在海南本土方言中表示一、二、三。目前已建立了呀诺达热带雨林文化旅游区。景区赋予它新的内涵，“呀”表示创新，“诺”表示承诺，“达”表示践行，同时“呀诺达”又被意为欢迎、你好，表示友好和祝福。

呀诺达在海南方言中，原本分别代表着“一、二、三”的意思；但是在呀诺达旅游区中，也代表着“问候、你好、欢迎”的意思。

呀诺达是苗族用语。呀诺达热带雨林公园就是在苗家人居住的地方建设的。

呀诺达的意思是：你好、谢谢等的意思。导游们不管到哪里，也不分同行或是游客，他伸出剪刀手势，就喊着呀诺达打招呼。“呀诺达”也是形声词，在海南本土方言中是“一，二，三”的意思。

民族舞一共有几种啊？

1、木鼓舞木鼓舞，贵州省台江县、云南省沧源佤族自治县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。木鼓舞是流传在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈。其鼓型多以截取自然生长的树木躯干，凿空内部成型。一般木鼓舞为族群全体参与的大型祭祀活动中的一部分，木鼓被作为族群的象征，以敲木鼓、跳木鼓为核心的祭祀活动充满着强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意，具有鲜明的原始文化的特征。

2、古瓢舞这种舞蹈叫做“给哈舞”，也称古瓢舞，古瓢之家乡 送陇村。琴的面板有音孔，有的干脆在面板上留些空隙作音孔；一根音柱两根弦，音柱由板面直插入共鸣箱内。古瓢琴的弦用牛皮丝做成，弓丝用棕丝做成，为了增加摩擦力故在旁边加一些松油，古老古色古香，又因为谐苗音，所以叫古瓢。“给哈舞”是苗族同胞们一种古老的渔猎生活真实遗留下来的舞蹈形式，有古瓢琴伴唱，当地苗族同胞逢年过节和劳作之余都要盛装起舞。

3、芦笙舞芦笙舞，贵州省传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。芦笙舞，又名“踩芦笙”、“踩歌堂”等，因用芦笙为舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。它流布于贵州、广西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壮、瑶等民族聚居区。是南方少数民族最喜爱、分布最广泛的一种民间舞蹈。从已出土的西汉铜芦笙乐舞俑分析，芦笙舞至少已有两千多年的历史。芦笙舞大多在年节、***、庆贺等喜庆时刻表演，主要有自娱、竞技、礼仪三种类型。

4、赐鱼舞赐鱼舞是在“拾官人”活动中所跳的一种原始渔猎舞蹈。装扮原始人者手持一夹着腌鱼的木棍冲着看热闹的某一人跳着武术性的原始舞蹈。这人就必须走进场来与原始人同舞，双方舞到脚步、头姿、手势相合时，“原始人”夹的腌鱼正好落到对方口中为止。这时“原始人”又去夹鱼赐与另外的人。若双方步调不一致，一场赐鱼舞要很久才能结束，因此。很多侗寨绝大多数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈。

5、狮子舞中国《狮子舞》自汉代由西域传入的***形舞蹈。新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾、吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬、温文尔雅，以表演戏球、踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛、虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北、南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。

到此，以上就是小编对于苗族服饰的手势的问题就介绍到这了，希望介绍关于苗族服饰的手势的2点解答对大家有用。