胖mm苗族服饰,hmoob苗族服装

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于胖mm苗族服饰的问题，于是小编就整理了2个相关介绍胖mm苗族服饰的解答，让我们一起看看吧。

1. 泸沽湖的走婚习俗现在还盛行吗？是怎样的？
2. 如何看待湖北恩施一公司卖校服大肆送回扣，4人被判刑这事？

泸沽湖的走婚习俗现在还盛行吗？是怎样的？

依然盛行着，一个民族的传统不是那么容易改变的。

轱辘湖湖岸沿线散落着大洛水、里格、尼塞、小洛水、蒗放等十余个古朴的民族村落。世代生活于泸沽湖畔的摩梭人，以其至今仍保留着男不娶、女不嫁的神奇的母系氏族文化和婚姻形态，被誉为人类家庭史、婚姻史的活化石

摩梭人，婚姻独特，风俗独特，家家之主，皆为女性，其家庭成员血缘，均为母系血统。如家庭成员中，祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹，母辈只有母亲，舅舅和姨母。在这里，一切都是那么神奇，那么古朴，无论是成人礼、阿夏婚、母系家庭、丧葬，都是绝无仅有的。每个礼仪，每种风俗，都是一个个优美动人的故事，一支支优扬动听的牧歌，无不充满几分神秘与浪漫，几分诗情和画意。

你想去轱辘湖体验摩梭人的生活吗？

大家好，我是海海文化闲谈，很高兴能够回答这个问题。

"走婚"是泸沽湖畔摩梭族人***取的一种婚姻制度。这种婚姻制度并不受法律的约束，也叫做阿夏情人制。

男方和女方不会举行结婚仪式，也不会在结婚之后住在一起。一对男女互相看对眼之后，男方会在夜晚降临时偷偷爬上女方的阁楼，天亮之后离开。

他们的孩子会跟自己的母亲住在女方家，家里只有妈妈、舅舅、姥姥、姥爷，并没有爸爸这个角色。

但是走婚也不是我们传统意义上理解的乱性，或者是耍流氓。男女双方走婚的对象一般都是固定的。尽管并没有举行什么仪式，但是每个人的阿夏情人大家都是心知肚明的，所以他们的日常行为也会受到别人的约束。

现着现在随着社会经济的发展，泸沽湖已经成为了我国著名的旅游景区，越来越多的游客来到这里。当地居民的生活水平和思想观念也发生了很大的改变，他们逐渐也开始接受外界的婚姻方式。

越来越多的泸沽湖畔的年轻人开始像我们现在别的地方的年轻人一样，***取登记结婚、举行结婚仪式的方式。结婚之后也会住在一起。

在泸沽湖摩梭族中走婚，似乎已经成为了过去式。

最好有机会去看一看吧，请注意：我建议的是有机会，比如说：路过，千万不要“劳民伤财”，“兴师动众”的专程跑一趟，那你会非常失望的。我去年底去了，这个想往已久的“圣湖”，“圣地”太让我失望了，一言难尽。

很高兴和大家一起探讨这个问题，其实这个习俗目前还是存在的，大体意思就是这个地方是母系社会，女的成年以后就会去物色满意的男人，然后带回家，等确定怀上孩子之后就会让男方离开，男方不要负任何责任，以后生的孩子如果是女孩会留下重点培养，如果是男孩就会送人或丢弃。其实不只是泸沽湖有这种习俗，听说在海南有些地方以前也有类似的习俗，女子成年后就会在树上建个小房子，男的都可以去那和女孩约会，女的只有怀孕了才嫁的出去，大家都争着娶，如果怀不上，就没人会娶。在广西的一些苗族也有类似的习俗，如果谁家有成年的闺女，外面的男子到来，他们会安排你晚上和姑娘一起睡，如果你临幸了第二天就会好酒好菜招待，否则会认为看不起人家，第二天会被赶走，我以前的一个同事就因为太老实，怕要负责没敢临幸，第二条被灰溜溜的赶走了，听起来真是有点不可思议的感觉。不过随着文明的进步，很多地方这些类似的习俗都慢慢消失了，但是泸沽湖的走婚还存在，听说很多旅行社带团去都还参加他们的一些焰火晚会，就是给想尝试走婚的人创造机会的，是不是心动了呢？不过结婚的人就千万别去尝试了，据说要等确认怀上了才会放你走了的哦，哈哈。有没有人也有过这样的经历呢？有的话和大家一起分享吧。

我去年夏天才去的泸沽湖。

当地帮我们开车的摩梭人告诉我，不存在了，早就受汉族文化影响不在进行走婚了。

____________________________

这个帮我们开车的小伙子已经娶妻生子了，他说他们村(蒗放村)现在是先结婚再生孩子。

____________________________

至于那个走婚，其实是因为摩梭人是母系社会，一家的老大通常是祖母。和我们常见的复习社会截然相反。所以女性拥有更多话语权，孩子生下来由母亲养大。

____________________________

这种婚姻关系所连带的经济关系更加薄弱，所以只要俩个人互相不喜欢了，走婚关系没了，也不存在第三者问题，也不会像我们离婚那样分割财产和争夺抚养权。

——————————————————

在补充一个小知识：泸沽湖那里的当地人只能称为摩梭人，不能称为摩梭族。因为人数过少，所以不算一个民族。硬要算的话，算在彝族里面，他们是彝族的一个分支。

如何看待湖北恩施一公司卖校服大肆送回扣，4人被判刑这事？

学校买校服、买书不是一年两年的是情了，很早以前就是这样。校服有的学校是自行购买，有的学校是上面的关系购买，有的是上面统一购买。有时每年购买，有时相隔几年。这些校服质量又差，价格又贵。在市场上50、6O元能买到，而到学校就要8，90元。从中有没有水分你我都不知道，只有当事人最清楚。书每学期学生都要买。有的书基本没有作用又贵，学生买到又不看，买书有何作用呢？浪费了家长的钱。希望上级有关部门严禁此事再发生。

送回扣的本质正是刑法规定的行贿罪。那为什么要送回扣呢?这是由特殊的行业，特殊的供求市场，特高利润所决定的。其实是羊毛出在羊身上，送者并没少挣一分一文，所送出的回扣均加价在校服上去了。此行为己触犯刑法，也增加了学生的经济负担，破坏了公平交易的原则，受到法律治裁是必然的。值得一说的是校方领导一手向学生推销着高价校服，一手收着巨额回扣，如此品德怎配为人师表，教书育人。

如何看待？学校这种龌龊的搞法，我作为家长在20年就领教过了！当时我儿子在上初中，学校非常重视自身的整体形象，非常爱护学生，一年要发两次校服，当然是家长掏钱，有一次儿子拿回来一条校服裤子，左腿与右腿的用布还不是一样的！搞笑！用这样的水货搪塞学生，想钱想疯了？

支持一查到底，商业贿赂这在行贿受贿中应该是占大头的。但在商业行为中贿赂行为的特点是行贿者为的是自己的利益，却用的是对方的钱。就是我们常说的“羊毛出在羊身上”。而受贿者接受贿赂，却是自己送出去的钱，不过，经过这么一个过程，却将这部分钱的所有权成功地实现了转移，变成自已的钱。损害的却是自己所代表人的利益。

在商业谈判上，这种形式开始只是叫折扣。通俗点讲也就是谈判成功后，买方的最后一搏，通常会说：再让一点，再让一点！对方不愿失去这笔生意，会再让度部分利益。但后来成为了一种固定模式。卖家会在利润之外加成，然后作为鼓励成交或引诱对方成交的手段。***如买方经手人得到的回扣，回去又上交了了公司，这就应是折扣性质。***如归了自已那就是***。***如卖家事前先用钱或物贿赂对方，然后取得对方的授权，或双方事前就谈好价格，并在价格之外谈好给买方的经手人的利益，却损害的是第三者的利益。这就是属于商业贿赂行为。

商业贿赂和其它贿赂不同的是它在经济交往中发生的，损害的是他人，集体或国家的利益。恩施卖校服的厂家大肄行贿，数额很大，令人咋舌，但却不会是无缘无故的送钱，它要的是更大更多的回报。校服这种生意多年了。可见这种事的水也是很深的。行贿的商家在赚取了更大的或超额的利益时。作为受害者的学生受害的程度无疑更深。有行贿者必有受贿者，支持一查到底，清除教师队伍的蛀虫。

提起校服，怀疑领导拍板定校服的那个人的眼神，真是一星半点的差。是不是哪套衣服最难看，就要买哪套当校服？

大部分学校的样式基本上都差不多，只是颜色稍微有点改变。学生穿上又肥又胖。穿上真心不好看，并且学校还得要求穿！

这次，湖北某公司卖校服给回扣，并且数额巨大，而被判刑。这家公司给学校和老师的回扣就高大180万，那么，公司会赚多少，我们不得而知。但是，有一点是值得肯定的，绝对没少黑学生的钱！

对此，四人被判刑，给他人惊醒，做生意不要在投机取巧！但是，难道学校就没责任吗？

学校拿到的回扣，该怎么算？难道不应该处理吗？至于老师只是乐享其城的参与者。老师手中没有那么大权利，只是听学校的，学校让订什么校服就订什么，并且还有钱呢？何乐而不为呢？

解决校服回扣的问题，或许会说不定校服就得了。但是，校服代表一个学校的精神风貌，并且集体活动时，还是穿校服比较好。所以不能一刀切的不允许任何学校定校服！

朋友学校就是担心家长觉得学校收费让定校服了，怕家长投诉，所以没给学生定校服。

但是。遇到集体活动，学校就会要求学生统一穿什么样的衣服。那么，家长就不得不自己去买，并且，学生衣服只是达到颜色统一，款式五花八门。

家长买衣服也是苦不堪言，对此，有的家长建议学校买校服。别让家长自己在东跑西跑买的衣服还不合格了。

因此，学校便让家委会全程操办购买校服的事宜，对此，老师真的是一点点回扣都没有，请不要什么都喷老师！

到此，以上就是小编对于胖mm苗族服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于胖mm苗族服饰的2点解答对大家有用。