施洞苗族服饰起源,施洞苗族服饰起源于哪里

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于施洞苗族服饰起源的问题，于是小编就整理了4个相关介绍施洞苗族服饰起源的解答，让我们一起看看吧。

1. 施洞苗族独木龙舟的来源？
2. 苗族传统艺术特点？
3. 施洞银项圈特点？
4. 苗族的龙舟节的由来？

施洞苗族独木龙舟的来源？

来源可以追溯到一个古老的神话传说，具体可以归纳如下：

起源传说：

清水江畔常有恶龙作乱，不仅江水翻滚淹没农田，还伤害人性命。

清水江畔的一位老渔夫的独子被恶龙所害，老渔夫组织苗族同胞合力将恶龙杀死。

恶龙被杀后托梦给苗族同胞，要求每年端午插完秧苗后，要以独木为龙身，硬木雕刻为龙头做长舟下江竞渡，以此确保风调雨顺。

历史意义：

苗族同胞们按照恶龙的托梦要求，每年端午过后插完秧苗，各村寨都制作龙舟下江竞渡，祈求风调雨顺，金秋丰收。

这一传统逐渐演化为苗族独木龙舟节，成为苗族同胞的重要节日和文化象征。

文化价值：

苗族独木龙舟节是贵州苗族传统民俗，已被列入国家级非物质文化遗产名录。

苗族传统艺术特点？

苗族银饰特点

以大为美

苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。堆大为山，呈现出巍峨之美;水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的独特见识，用美学的观点来看是很有道理的。

以重为美

再看以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环，利用耳环的重量拉长耳垂。有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。当地耳环单只最重达200克。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤。

以多为美

苗族银饰上呈现出的"多"的艺术特征，也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额;腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到。傣族男子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美；求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则；德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁缚的以多为美，不止苗族一家。

施洞银项圈特点？

银项圈是苗族的特征和大亮点。

在道具上，编导以银项圈为道具，一目了然，十分的点题。并且在舞蹈中有许多类似于筛的动作，把银项圈比做筛子，很好的利用了道具，也体现出了劳作的场面。

在构图上，开场时的一个半圆十分点题，就像是一个项圈的形状，最后一个造型银项圈串在一起姑娘走远很艺术化，也很聪明。表达了祝愿幸福到永远，还可以表达姑娘远嫁他乡，大家祝她幸福。

整个剧目在道具和构图上都十分巧妙，达到了一种很好的效果。

苗族的龙舟节的由来？

“脑勇”（Noux Vongx）-龙舟节　　“脑勇”（Noux Vongx）——龙舟节，每年的农历五月二十四开始，至二十七结束。施洞的龙舟在苗族中最聚特色、最聚民族性；龙船硕大而古朴，由一根大而直的杉木挖成槽形独木舟，三只并排捆绑而成，中间为母船，长七丈，两边为子船，长五丈。船身雕刻精细，栩栩如生，每只龙船有36名壮年男子组成，着统一传统服饰，竞赛时齐声呐喊，奋力前划，借龙王之威势，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。

到此，以上就是小编对于施洞苗族服饰起源的问题就介绍到这了，希望介绍关于施洞苗族服饰起源的4点解答对大家有用。