贵州剑河苗族服饰,贵州剑河苗族服饰图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贵州剑河苗族服饰的问题，于是小编就整理了2个相关介绍贵州剑河苗族服饰的解答，让我们一起看看吧。

1. 黔东南文化遗产排名？
2. 苗族的种类？

黔东南文化遗产排名？

4月9日，记者从黔东南州文体广电旅游局获悉，传习中心、展示馆、传承基地、传习所等四大类94个项目拟入选黔东南州级第一批非物质文化遗产，公示时间为2020年4月9日至4月15日。

据了解，2019年中旬，州文化部门组织开展了第一批黔东南州级非物质文化遗产名录推荐项目的申报和评审工作，经专家层层评审，首批州级非物质文化遗产名录4月9日正式出炉。在这四大类94个项目中，非遗传习中心11个、非遗展示馆10个、非遗传承基地44个、非遗传习所29个。每个项目来自均全州16个县市的县级非遗名录的项目，具有鲜明的地方特色及较大影响力，具备极高的历史、文学、艺术和科学价值，对于继承和发扬黔东南州各地优秀文化传统，促进全州经济社会发展和精神文明建设具有重要而深远的意义。

“用我们的非遗文化吸引更多人到黔东南来了解、体验和学习我们的非遗文化项目，传承弘扬本土传统文化的同时让非遗文化散发出更多的魅力。”黔东南州文体广电旅游局相关负责人表示，将进一步巩固非物质文化遗产保护成果，力争在全省、全国的非物质文化遗产名录申报工作中再创佳绩。

黔东南州非物质文化遗产名录

 一、民间信仰类(6个) 

 侗族萨码节(榕江县)、

哥蒙的“哈冲”(黄平县) 

 二、民间音乐类(6个) 

侗族琵琶歌(榕江县)、侗族大歌

(黎平县)、洪州琶琶歌(黎平县) 

三、岁时节令类(11个) 

苗族的种类？

苗族支系按其服饰的色彩有“红苗”、“花苗”、“青苗”、“白苗”等称谓，按其服装的款式有“锅圈苗”、“披袍仡佬”、“剪头仡佬”等称谓，按其居住地有“东苗”、“西苗”、“平伐苗”、“八番苗”、“清江苗”等称谓，按汉化程度有“生苗”、“熟苗”等称谓，无一而足。现代苗族支系可划分为以下类型：

湘西黔东支系：该支系自称“果熊”，旧时称为“红苗”，以湘、黔、渝、鄂边区（即武陵地区）为分布中心。使用语言为苗语湘西方言，内分东部和西部两个土语。东部土语主要通行于湘西沅陵、泸溪、辰溪及古丈部分乡镇，西部土语则通行于湘西凤凰、花垣、吉首、保靖、永顺、龙山、麻阳、新晃，贵州松桃、铜仁、江口、印江、石阡、德江、沿河、玉屏，重庆市秀山、酉阳、彭水、石柱，湖北宣恩、咸丰、来凤等县。现今除湘西、松桃、铜仁和秀山、彭水等县有部分仍保持本族语言和服饰外，其他县已基本汉化。该支系服饰为湘西型各式。

施洞支系：该支系自称“蒙”，分布在贵州台江施洞、老屯、良田、平兆、四新、五河、宝贵、坝场及与之相邻的施秉县马号、***、双井和黄平县山凯等乡镇。语言为苗语中部方言（又称黔东方言）北部土语施洞话，服饰为清水江型施洞式。

革东支系：该支系自称“蒙”，其与施洞支系为亲邻支系，分布于台江革东、交东、宝贡，剑河县温泉、岑松等乡镇。语言为苗语中部方言北部土语革东话，服饰为清水江型革东式。

革一支系：该支系自称“木”。主要分布在台江革一、台盘，凯里凯棠、翁项、地午、旁海等乡镇。语言为苗语中部方言北部土语革一话。服饰为清水江型革一式。

台拱支系：该支系自称“蒙”，清史称“九股苗”。分布以台江台拱镇为中心，遍及县境内台浓、南省、方省、红阳、登交、坝场、报将以及革一、革东、宝贡等乡镇的部分村寨。使用语言为苗语中部方言北部土语台拱话。服饰为清水江型台型式。

巴拉河支系：该支系自称“嘎弄”，清史称“九股苗”、“黑苗”等。分布以巴拉河两岸为中心，遍及雷山县全境，台江县排羊、台盘、南瓦、南宫、交下等乡镇部分村寨，凯里市挂丁、平乐、开怀、格冲、九寨、地午等乡镇部分村寨以及剑河县太拥乡部分村寨。语言为苗语中部方言北部土语，其中西江、丹江、桂丁土话各有差异，挂丁话被子确定为中部方言苗文标准音点。服饰为清水江江型西江式。

到此，以上就是小编对于贵州剑河苗族服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于贵州剑河苗族服饰的2点解答对大家有用。