古时候的新疆服饰,古时候的新疆服饰图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古时候的新疆服饰的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古时候的新疆服饰的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代西域的衣服形制？
2. 新疆早穿皮袄午穿纱的原因是什么？
3. 古代儿童服饰的特点及历史发展？
4. 如果连新疆料、青海料、韩料、俄料都分不清楚，谈何古玉收藏，您如何区分这几种料？

古代西域的衣服形制？

扎滚鲁克古墓出土的帽子是新疆墓葬之最，款式之丰富是其它墓葬所罕见的，有圆形编织毛线帽、羊角形毡帽、鸟头状毡帽。这些帽形大都适合于骑乘奔驰，情趣盎然，是西域诸多游牧民族喜欢的样式。

袍服也是当时西域居民的主要衣饰，那时主要有开襟和套头两种款式。展览中将陈列和田民丰尼雅遗址、洛浦县山普拉、若羌县的楼兰等墓葬出土的汉晋时期用毛布、丝绸以及棉、麻等各种面料做成的袍服。

新疆早穿皮袄午穿纱的原因是什么？

原因：新疆昼夜温差大。

因为温带大陆性气候的新疆地区，空气中的水汽少，云少，白天对太阳辐射的削弱作用弱，到达地面的太阳辐射强，温度高；晚上，大气对地面的保温作用弱，地面散热快，温度低。所以温带大陆性气候昼夜温差那么大,所以早穿棉袄午穿纱

古代儿童服饰的特点及历史发展？

最古老的育儿工具：襁褓

在我国，襁褓的应用有着悠久的历史，早在先秦时期，即有“襁褓”见诸史册。为新生儿包裹襁褓，是我国一项极为普遍的育儿习俗。民间通常认为，襁褓不仅可以保暖，也可使婴儿有安全感而易于睡眠，还能避免腿骨畸形，保持身体的平直与健康。所以，作为一种多功能的理想育儿工具，襁褓被多数人所接受，逐渐发展成为一种较为稳固的育儿风俗。

唐代明星单品：肚兜

兜肚俗名“兜兜”，古称“袜腹”、“帕腹”，在唐朝丝织工艺进一步提高，肚兜的布料开始使用丝绸，并绣有精美的图案。

儿童着兜肚有保温护腹的功用。 唐代儿童所着兜肚主要有两种形制：一种是用一方形或圆方形布片横裹于腰腹部位，肩部无带子系连。另一种兜肚为方形或半圆形，上缘用带子系于脖颈，中间两侧亦有带子系腰。

唐代四岁以内的儿童称 为“黄”或“小”，这一年龄段的婴孩在着装上比较随意，有时***外衣直接以赤身示人， 这既不违背封建礼教，也符合儿童活泼好动的习性，全身***的婴孩形象在唐代并不少见。

1、唐代儿童服饰种类呈现多样化特点

多姿多彩的繁荣文化，给唐代儿童的服饰文化也带来了一些新兴的概念，使得唐代儿童服饰的种类呈现出一种多样化的特点。若要仔细考究，冠于唐代儿童服饰的种类分类，那是几页纸也写不完的，因此，笔者选取了唐代儿童服饰种类当中最有代表性的几种服饰，来进行讨论。

其次，最为重要的便是婴儿的“襁褓”。襁褓，是婴儿刚刚诞生时相关的着装习俗，也是唐代儿童服饰文化当中的重要组成部分。在唐代的传统文化当中，襁褓是一种非常方便和廉价的保暖措施，因此也十分受到当时家庭的欢迎

如果连新疆料、青海料、韩料、俄料都分不清楚，谈何古玉收藏，您如何区分这几种料？

谢谢邀请。

说实话，分不清这几种玉并不影响古玉收藏，因为除了商代玉器以前多用地方玉外，之后绝大多数朝代的古玉精品中多为和阗玉，没有青海料，没有俄料，更没有韩料。而仿古玉中这几种料可能都有。

所以，古玉收藏的重点是真仿的鉴别，而鉴定古玉需要从器型、雕工、纹饰、沁色、玉料多方面考虑，玉料的产地仅是一个因素，而且往往是不重要的因素。一块古玉的玉料产地大多是说不清道不明的，如果各方面都到位，并不影响鉴定结果。

即便是新疆料，种类多，颜色手感差别大，除非多年专业经营玉材生意，如楼上的回答的几位，一般人不可能知之甚详。因此，与其下大功夫来研究青海料、俄料、韩料和新疆料之间的差别，还不如下功夫了解玉文化的发展史，多看历代玉器真品，熟悉器型、雕工刀法、纹饰等，这样见到仿品就会感觉不对劲，因为大多仿品不可能各方面都到位。有些高仿品可能会用新疆料，碰到这样的仿品，研究料的不同产地来源，又有何用？

海外收藏古玉几十年，上手过眼的古玉何止千件，能准确说出产地的几乎没有，只是根据玉质判断大概范围。听说到青海玉是十几年前的事，知道俄料的时间不超过十年，韩料的存在，还是这一两年从网上得知的。由于大部分古玉都是之前收的，不知道这些料的存在，并未影响藏玉。如果现在收藏，可能还真要有这方面的知识，拜读楼上的回答，正好可以填补这方面的欠缺。

分享几件从西周到清代的古玉，应该都是和阗玉，虽不能保证玉料产地，但可保证不是仿品。

到此，以上就是小编对于古时候的新疆服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于古时候的新疆服饰的4点解答对大家有用。